Telur di Hari Lahir.

Isu sama, setiap kali menjelang pertengahan tahun, terutama bulan MEI isu telur bangkit, tahun depan pun barangkali apabila menjelang MEI status-status FB akan penuh dengan isu telur menyambut hari lahir, lalu berangkailah status-status dengan point dakwah, ukhuwah, open minded, maqosid dan macam-macam lagi. Mungkin barangkali kebanyakan dikalangan kita lahir di bulan MEI, atau kebanyakkan mereka yang lahir di bulan MEI yang banyak melakukan aktiviti telur-menelur ini. Hai, siapalah agaknya makhluk yang memperkenalkan aktivit menelur ni?

Sebenarnya ulama’ telah banyak membincangkan bab permainan dalam Islam. Permainan berunsur judi seperti main tikam-tikam tu haram, berunsur membazir ada keadaan dan tahap nilai bazirnya yang perlu di kira. Sepakat ulama mengatakan bahawa permainan sunnah hanya tiga, iaitu memanah, berkuda dan berenang. Adapun permainan-permainan lain hanya mengikut waqi’ masyarakat.

Kalau nak kata membazir pula, hurmmm, kita pun sejak kanak-kanak lagi dah buat permainan membazir ni, antaranya cari gula-gula dalam tepung, main baling-baling telur (dua orang berdiri dengan jarak jauh), cikgu kita pun kadang-kadang ada yang guna tepung buat line kat padang bagi acara sukan, kadang-kadang secara tak sedar kita juga banyak melakukan perkara yang membazir, makan tak habis, bazir masa, tengah makan kek pun segelintir dari kita ambil cream dan colet ke muka, erkkk, boleh nilai bazir tak tu?

Saya tidak melihat serius dari aspek hukum, cuma dari aspek adab ia dilihat kurang kerana melibatkan makanan, siapa kata pemuda-pemuda dulu tiada main aktiviti menelur ni, ada je, tapi telur mereka telur tembelang yang busuk, ada je nenek-nenek yang menembelangkan cucunya dengan telur tembelang yang sudah tiada nilai kenyang, tapi ada nilai ukhuwah, sebab itu ada pepatah melayu menyebut, umpama menarik rambut di dalam tepung, rambut dikeluar, tepung tidak berselerak, sebabnya pada ketika itu nilai tepung amatlah berharga.

Saya tidak fikir permainan telur-menelur merupakan perkara serius, masing-masing punya hujah dan pendapat, terpulang, pada mereka yang nak melakukan aktiviti menelur, silakan, tetapi siapa yang tidak, tidak mengapa, tapi kita perlu sepakat, apabila di kalangan kita ada tahap sampai tidak cukup makanan, maka HARAM hukumnya permainan sebegitu.

Bagi yang suka beralasan ukhuwah, saya memetik kata-kata Prof. Dr. Abdul Nasir ‘Ulwan yang menyebut bahawa ‘ukhuwah ini hanya milik orang mukmin’. Kerana mana-mana perkataan ukhuwah yang disebut sama ada di dalam al-Quran mahupun di dalam al-Hadis gandingan perkataan UKHUWAH disebut juga perkataan MUKMIN. Sebabnya hanya orang mukmin yang boleh memandu kelakuan dan kebaikan ketika berukhuwah, lalu ukhuwahnya membawa ke jalan yang diredhai Allah swt. So jom kita nilai iman kita hari ini.

Saya syorkan anda membaca kitab ini untuk menilai semula landasan ukhuwah kita

"Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami mendengar (seruan) yang menyeru kepada iman, (iaitu): "Berimanlah kamu kepada Tuhanmu", maka kamipun beriman. Ya Tuhan kami, ampunilah bagi kami dosa-dosa kami dan hapuskanlah dari kami kesalahan-kesalahan kami, dan wafatkanlah kami beserta orang-orang yang banyak berbakti." 3:193

waAllahu a'alam...

p/s: tapi agak zalim jugak kan kalau kena telur time musim sejuk, kesian kawan tue nak mandi, tepung kira ok lagi, bersih-bersih macam tue je, papepun apa yang ditulis ni bukan satu galakkan ye. Oklah, ada banyak perkara yang lebih utama lagi yang nak difikirkan, chill out yoo...

Senget; Fatwa atau Kefahaman?

Muzakarah ke-99 Majlis Fatwa Kebangsaan yang membincangkan mengenai demonstrasi telah memutuskan akan pengharaman bagi umat Islam untuk menyertai perhimpunan atau demonstrasi yang bertujuan tidak baik, melanggar undang-undang serta mencetuskan huru-hara dan kekacauan dalam negara. Turut dibincangkan juga di dalam muzakarah tersebut adalah mengenai isu LGBT.

Saya cuba mencari maklumat penuh keputusan muzakarah tersebut di laman web e-fatwa, tetapi semasa penulisan ini dilakukan keputusan muzakarah itu belum boleh didapati di dalamnya, nampaknya kelajuan media cuba untuk melebihi kelajuan cahaya, apatah lagi fatwa mengenai perkara hangat sebegini, laju saja media berminat untuk sebarkannya.

Fatwa ini banyak mendapat tentangan daripada masyarakat yang kononnya berat sebelah, fatwa pada perkara yang berpihak pada kerajaan, pincang, senget, sumbang dan bermacam-macam lagi. Kesannya badan Fatwa Kebangsaan mendapat kritikan hebat dan masyarakat seolah-olah hilang kehormatan terhadap badan ini.

Memang benar ada yang mempersoalkan kenapa tidak diharamkan amalan kerajaan seperti dakwaan beberapa pihak seperti rasuah, curi duit rakyat, kerana bimbang ia seperti berat sebelah, Majlis Fatwa Kebangsaan seperti mendiamkan kesalahan pihak kerajaan.

Kita kena faham, bahawa tugas badan mufti adalah untuk mengeluarkan hukum yang tidak menjadi kebiasaan atau pada perkara-perkara yang tidak jelas, adapun bagi perkara yang jelas maka ia tidak memerlukan fatwa. Saya bagi contoh, andai kata mufti berkata arak itu haram, apakah dia sedang berfatwa? Tidak, ia sememangnya jelas haram dengan dalil yang jelas, tetapi sekiranya ia berkata sebaliknya, melanggar dalil yang jelas, maka itu baru dinilai sebagai fatwa.

Jadi, sekiranya kita berkata mengapa Majlis Fatwa tidak mengharamkan rasuah, salah guna kuasa, curi duit rakyat dan sebagainya, maka jawapannya, ia tidak memerlukan fatwa, kerana perkara sebegitu telah jelas dalil akan hukum haramnya, dan benda atau perkara yang sudah jelas akan keharamannya, ia tidak memerlukan fatwa. Cuma mungkin para mufti boleh menegur dengan kenyataan media secara peribadi kepada pihak kerajaan yang terlibat dengan pengharaman, walaupun tidak menggunakan Majlis Fatwa untuk berfatwa benda yang jelas keharamannya.

berhimpun dan berdemo, nampak macam tiada beza

Walaupun ada yang berkata bahawa salah faham berlaku kerana bahasa ataupun fatwa senget sebelah, tetapi pada saya, saya memahami secara konteks yang berlainan. Istilah demonstrasi ini perlu diteliti lebih mendalam, rakyat berdemo, pihak berkuasa juga pada hakikatnya berdemo, jika berdemo itu haram, jangan pula berkata berarak juga haram, berhimpun juga haram, kerana akan haramlah untuk berarak ketika maulid nabi apatah lagi berhimpun di perhimpunan sekolah. 

Hakikat haramnya adalah pada meraka yang merosakkan harta awam, jika demo pihak berkuasa yang mengganas, maka haramnya jatuh kepada pihak berkuasa, jika demo awam yang mengganas, maka haramnya jatuh kepada pihak rakyat.

Apa yang saya lihat, fatwa itu bersifat umum, siapa-siapa yang memasuki 'sebab haram' maka hukum haram itu berpihak kepada mereka. Pada saya, mengapa kita perlu melenting jika demo kita secara aman dan tidak menghasilkan sesuatu yang haram.

Saya menghormati keputusan Majlis Fatwa Kebangsaan, bagaimanapun saya masih merai dan melihat kepentingan hikmah dalam berfatwa.

waAllahu a'alam...

Firman Allah swt bermaksud:

"Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya." al-Israa [17] : 36